披露周恩來的一份電報(bào):1949年究問浙江大學(xué)"拒竺"風(fēng)波

　　當(dāng)年蔣介石對竺可楨頗為看重，竺出任浙大校長就是蔣的“欽點(diǎn)”。不過，當(dāng)時(shí)竺可楨清楚地知道自己是一個(gè)書呆子，一個(gè)“不善侍候部長、委員長等，且亦不屑為之”的書生。新中國成立在即，周恩來問起竺可楨“在政治上表現(xiàn)究如何”，不是沒有來由的。

　　竺可楨（1890—1974），中國科學(xué)院院士，氣象地理學(xué)家。我國近代地理學(xué)和近代氣象學(xué)的奠基人

　　本文原載《歷史學(xué)家茶座》第16輯，原題為“1949年周恩來究問浙江大學(xué)‘拒竺’風(fēng)波始末（上）”

　　最近，讀到了一份剛剛披露的周恩來的電報(bào)，即1949年7月9日《關(guān)于浙大學(xué)生拒絕竺可楨返校事給華東局的電報(bào)》。周恩來在電報(bào)中說：“華東局并轉(zhuǎn)譚（譚震林，當(dāng)時(shí)任中共浙江省委書記、浙江軍區(qū)政委）、王（王建安，當(dāng)時(shí)任浙江軍區(qū)司令員）：聞最近浙大學(xué)生提出拒絕竺可楨返校，據(jù)我們所知，竺過去在于子三事件中，同情學(xué)運(yùn)，今春當(dāng)蔣黨用飛機(jī)迫其離滬時(shí)，亦設(shè)法逃避。此次拒竺事件，詳情如何？竺在政治上表現(xiàn)究如何？學(xué)運(yùn)方面有否偏向，盼查明詳告。”

　　這一電報(bào)發(fā)表于最近出版的《建國以來周恩來文稿》第一冊（1949年6月～12月，中央文獻(xiàn)出版社2008年版，第104頁），以下是筆者對此的解讀。

　　作為浙江大學(xué)校長的竺可楨

　　眾所周知，從抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的1936年至戰(zhàn)后乃至內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí)的1949年，竺可楨為浙江大學(xué)的生存和發(fā)展可謂竭盡全力、廢寢忘食；浙江大學(xué)也在竺可楨擔(dān)任校長的13年之中，崛起于“文軍長征”的西南，進(jìn)而挺身為國內(nèi)最著名的大學(xué)之一，那么，何以在新中國即將誕生之際，在浙江大學(xué)卻發(fā)生了一樁匪夷所思的“拒竺事件”？甚至曾負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)國統(tǒng)區(qū)地下斗爭的周恩來也為此特別關(guān)注竺可楨“在政治上表現(xiàn)究如何”，并懷疑當(dāng)時(shí)由中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的杭州學(xué)生運(yùn)動(dòng)“有否偏向”？顯然，很有必要重新解讀這一段歷史。

　　竺可楨當(dāng)年擔(dān)任浙江大學(xué)校長，可謂宜人。從他的資歷來說，竺可楨先后就讀于新式學(xué)校的上海澄衷學(xué)堂、復(fù)旦公學(xué)、唐山路礦學(xué)堂以及美國哈佛大學(xué)，期間還參加了中國近代最早的科學(xué)團(tuán)體“中國科學(xué)社”，此后他即以“科學(xué)救國”的理念，開始了漫長的報(bào)效祖國的歷程，先后授教于武昌高師、南京高師、東南大學(xué)等，以教授氣象學(xué)和地理學(xué)成為中國此一領(lǐng)域的一代宗師。隨后，竺可楨又在商務(wù)印書館任編輯，繼又任教于南開大學(xué)等，并籌建了中國第一家氣象研究所，后又專任中央研究院氣象研究所所長。多年的科學(xué)工作實(shí)踐和大學(xué)、書局經(jīng)歷的錘煉，使竺可楨成為一名卓越的科學(xué)家和文化人，有此作為鋪墊，到了戰(zhàn)前的1936年，他幾乎是順理成章地成為家鄉(xiāng)、也即中國文化大省浙江的一位校長——浙江大學(xué)校長。隨后，在他的主持之下，該校由先前的一所地方性大學(xué)一變而為全國矚目的名校，儼然可與北大、清華、南開等相媲美。此后，所謂慷慨悲歌，抗戰(zhàn)中的浙大實(shí)行“西遷”，竺校長率領(lǐng)全校師生輾轉(zhuǎn)數(shù)省而弦歌不輟，期間還培養(yǎng)出了李政道等一批青年才俊，以致當(dāng)年親赴浙大參觀的李約瑟先生盛譽(yù)其為“東方劍橋”。竺可楨擔(dān)任浙大校長的13年之中，浙大從原來文理、工、農(nóng)三個(gè)學(xué)院16個(gè)系的規(guī)模，發(fā)展到文、理、工、農(nóng)、師、法、醫(yī)七個(gè)學(xué)院25個(gè)系（最多時(shí)達(dá)30個(gè)系）、10個(gè)研究所，教授也由原先的70余名發(fā)展到200余名，在校學(xué)生也由原來的500余人增至2000千余人，先后沾沐竺校長教育思想而成為國家高級(jí)專門人才的浙大學(xué)生（諸如錢人元、程開甲、胡濟(jì)民、葉篤正、谷超豪等）也達(dá)3500余人，換言之，這些人才后來幾乎全是新中國科學(xué)教育事業(yè)的骨干力量。

　　那么，竺可楨是何以做到了這些的呢？或者可以這樣發(fā)問：后來竺校長受到學(xué)生運(yùn)動(dòng)的沖擊，那些予人以柄的東西是什么呢？這些東西，曾成就了竺可楨和浙江大學(xué)，而在滄桑鼎革之際，它卻不免受到了質(zhì)疑，并進(jìn)而成為讓人討嫌的東西了。

　　竺可楨就任校長時(shí)，鑒于前任校長郭任遠(yuǎn)（郭為心理學(xué)家）的失敗，自始就對辦學(xué)方針有所規(guī)劃，這就是他在《日記》中所說的“辦大學(xué)不能不有哲學(xué)中心思想”，力求貫徹既吸收傳統(tǒng)精華又汲取西方教育思想精髓并符合世界潮流的辦學(xué)宗旨——所謂“通才教育”。以這樣的標(biāo)桿來要求，那么，大學(xué)就不應(yīng)只是知識(shí)傳授的場所，它須讓大學(xué)生在德、智、體、美等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上做盡文章，務(wù)必“使每個(gè)畢業(yè)生孕育著一種潛力，可令其于離開校門以后，在他的學(xué)問、技術(shù)、品行、事業(yè)各方面發(fā)揚(yáng)光大，既日新、日日新、又日新”。于是，竺可楨到任不久，就特意質(zhì)詢教育部長王世杰：“關(guān)于辦學(xué)方針是否采英美之學(xué)術(shù)自由或法西斯蒂獨(dú)斷行為？”在不可能得到明確答復(fù)的情況下，他堅(jiān)決摒棄不合“現(xiàn)時(shí)世界形勢之正確潮流”又不符“中國古代四海之內(nèi)皆兄弟之精神”的前任校長的辦學(xué)方針，確定了為社會(huì)樹立“中流砥柱”的辦學(xué)理念和民主辦學(xué)的方法，因?yàn)樵谒�看來，一所大學(xué)不是單純的技藝傳授，而大學(xué)最終應(yīng)該達(dá)到的是造成這樣的人才：“我們受高等教育的人，必須有明辨是非、靜觀得失、縝密思慮、不肯盲從的習(xí)慣；然后在學(xué)時(shí)方不致害己累人，出而立身處世方能不負(fù)所學(xué)。”顯然，這是一般學(xué)校學(xué)院式的教學(xué)所難能企及的。竺可楨心目中的大學(xué)，其目標(biāo)不僅在“造就多少專家如工程師、醫(yī)生之類”，更要推出“公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)當(dāng)大任，主持風(fēng)氣，轉(zhuǎn)移國運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人才”。這樣的氣度，不可謂不宏闊，亦是之堪謂所謂大學(xué)。

　　竺可楨始到浙大，隨即實(shí)施改良之法，首先是改變國文系、歷史系沒有教授的狀況，他聘請馬一浮、邵裴子等出山；又改變“大一”分系分科過早的狀況，并在打好學(xué)科基礎(chǔ)的前提下，提倡學(xué)生跨系選修和輔修，使之觸類旁通，也使各學(xué)科能夠滲透。此外，他更殷殷教誨莘莘學(xué)子“求是”的學(xué)風(fēng)和做人的品行，倡導(dǎo)“大學(xué)最大的目標(biāo)是在蘄求真理”。他要求每個(gè)學(xué)生都要養(yǎng)成一個(gè)科學(xué)家應(yīng)有的作風(fēng)：“（１）不盲從，不附合，一切以理智為依歸；只問是非，不計(jì)利害；（2）虛懷若谷，不專橫；（３）實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，毫不茍且。”他由衷地相信：這不僅可使學(xué)生培養(yǎng)理智，將來“凡是有真知灼見的人，無論社會(huì)如何腐化，政治如何不良，他必獨(dú)行其是。惟有求真理心切，才能成為大仁大勇，肯為真理而犧牲身家性命”，同時(shí)大學(xué)本身也才能名符其實(shí)。

　　竺可楨反復(fù)強(qiáng)調(diào)教授的重要性，因?yàn)椤敖淌谑谴髮W(xué)的靈魂，一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，全視教人選為轉(zhuǎn)移”。他除了想方設(shè)法延請有真才實(shí)學(xué)的教授來校任教、并在艱難困苦的環(huán)境中致力于穩(wěn)定教授群體（如戰(zhàn)時(shí)欠薪成為家常便飯時(shí)，他總是想盡種種辦法籌款，雖然有時(shí)未果，但廣大教職員工卻為他的誠心所動(dòng)），更主張“有容乃大”即“容納各派人才”，這在某種程度上甚至影響到了民國時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展，如當(dāng)時(shí)北大等已由新潮的“胡適派”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，許多“文化保守主義”（如“學(xué)衡派”）的學(xué)者紛紛南下，并且相繼從東南大學(xué)遷移到了浙江大學(xué)，有邵祖平、梅光迪、張蔭麟、胡剛復(fù)等，以及與竺可楨是校友的前“東大”教師和學(xué)生的錢基博、郭斌龢（他與吳宓、梅光迪等都是哈佛大學(xué)“新人文主義”大師白璧德的弟子）、張其昀、王煥鑣、陳訓(xùn)慈等，當(dāng)然也有新派的豐子愷等。由這些學(xué)者組成的團(tuán)隊(duì)，顯然是維護(hù)中國傳統(tǒng)的一支重要力量，也影響到了浙江大學(xué)辦學(xué)方針的指向。其次，所謂大學(xué)辦學(xué)第一宗旨的“思想自由，兼容并蓄”，從五四新文化運(yùn)動(dòng)中斷之后，伴隨著政治時(shí)局的激烈動(dòng)蕩，中國的各所高等學(xué)校已勢不可免地成為各種政治力量攘奪的一個(gè)重要戰(zhàn)場，深深地卷入進(jìn)政治斗爭的旋渦之中，而一向主張學(xué)術(shù)和教育獨(dú)立的竺可楨則力圖排除政治的干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。早在他被授命為浙大校長之時(shí)，他就向教育部提出三條要求：財(cái)政須源源接濟(jì)；校長用人有全權(quán)；學(xué)校不受政黨之干涉。后來這三條基本上得到了保障，由此浙大也進(jìn)入了它的黃金時(shí)代，而在那些戰(zhàn)爭和政治紛擾的急風(fēng)驟雨之中，竺可楨又以他的人格、理想和才干，為浙大營造了相對安定的學(xué)術(shù)和教育氛圍，也由此吸引了許多一流的學(xué)者和教授。但是，在一個(gè)大時(shí)代風(fēng)氣驟然變遷的情況下，這顯然已是不合時(shí)宜的了，竺可楨遇到了“新問題”。